Что ожидает мир через 100 лет?

Прежде чем ответить на вопрос "Что ожидает мир через 100 лет?", необходимо осмыслить, что означает век или даже тысячелетие для мира, - притом не только для планеты, но и ойкумены, то есть обитаемой - человеческой - части земного шара. Если рассматривать данный вопрос в глобальном временном и пространственном контексте, то несложно обнаружить, что век - не такой большой срок. Другое дело, что с возникновением новых транзитных, коммуникационных, компьютерных и иных технологий, опирающихся на научно-техническую революцию второй половины XX и начальных декад XXI веков, в актуальной действительности время получило в определенном смысле абсолютно новое ускорение.
Человеческая история, не столь давно измеряемая в десяти-, сто- и тысячелетиях, ныне исходит чуть ли не из дней: в течение жизни одного индивида может произойти столько же значимых событий, сколько их происходило за период пребывания на земле нескольких поколений. Если иначе, предстоящие сто лет могут по своему историческому контенту быть равны многим векам, а в отдельных конкретных пониманиях и восприятиях - и тысячелетиям.

В вековом ожидании еще один момент требует значительного внимания. В условиях практически перманентного глобального противостояния человечеству нужно решить проблему собственного физического выживания, чтобы вопросы столь далекого будущего стали для него актуальными. Но, как говорится, не будем о грустном.

Исходя из аксиоматической вероятности того, что человечество проживет еще очень и очень долго, можно полагать следующее: через сто лет оно будет как минимум более совершенным интеллектуально; это может быть определяющим фактором для всех ожидаемых обстоятельств.

Став более грамотными и образованными, люди сумеют скинуть с себя проблемы голода, холода, экологических вопросов, политических конфликтов и многих других проблем и заживут по-настоящему человеческой жизнью. Наконец-то перестанут вести суицидальную борьбу с природой и приступят в гармонизацию отношений с ней. Что же касается техники и технологий, то они всего лишь инструменты, - могут служить как добру, так и злу. Следовательно, вопрос о будущем человечества должен касаться в первую очередь будущего людского разума, а значит, интеллектуальной эволюции.